Religión y comunicación, de Lluís Duch

Religión y comunicación

Lluís Duch

Fragmenta Editorial

25 euros

Las comunidades religiosas son lo que son en función de la calidad o falta de calidad de sus transmisiones. La profunda crisis que experimentan las religiones constituidas no es sino una de las secuelas más negativas de su incapacidad para establecer corrientes polifónicas de comunicación y de empatía entre sus creyentes y, en definitiva, entre los seres humanos con inquietudes espirituales. Cualquier futuro saludable y humanizador de la religión, de la familia, de la cultura y de las formas políticas dependerá de un modo directo de la salud de la palabra humana y de su oportuna contextualización comunicativa en cada aquí y ahora.

El autor expone con rigor y claridad la creciente importancia que adquieren hoy los medios de comunicación como nueva estructura de acogida, en detrimento de las tres estructuras de acogida clásicas (codescendencia, corresidencia y cotrascendencia, es decir, familia, ciudad y religión). Explora también el concepto de tradición, la importancia del símbolo, la diferencia entre información y comunicación, la crisis de confianza en las instituciones religosas, la aceleración del tempo vital, la erosión de lo sagrado y la revolución de lo creíble.

Lluís Duch es doctor en Antropología y Teología por la Universidad de Tubinga y ha sido profesor en la Facultad de Ciencias de la Comunicación de la Universidad Autónoma de Barcelona, en el Instituto Superior de Ciencias Religiosas San Fructuoso de Tarragona y en la Abadía de Montserrat. Es monje de Montserrat desde 1961. Ha estudiado los distintos lenguajes de los universos simbólicos y míticos y su concreción en la vida cotidiana de nuestros días. En estos últimos años ha publicado una Antropología de la vida cotidiana que tiene como referencia más importante la situación de las transmisiones efectuadas por las estructuras de acogida. Es autor de más de cincuenta libros y opúsculos, y de trescientos artículos y colaboraciones en obras colectivas.

Con o sin Dios, de Francesc Torralba y Vicenç Villatoro

Con o sin Dios. Cuarenta cartas cruzadas

Francesc Torralba

Vicenç Villatoro

Fragmenta

22 euros

"Yo me considero un agnóstico amigo de las religiones, admirador de las religiones", dice Vicenç Villatoro. "Soy un cristiano escéptico; un cristiano que busca, que trata de comprender mejor lo que cree", dice Francesc Torralba.

A lo largo de cuarenta cartas —veinte por corresponsal—, los autores tratan temas como la pregunta por el sentido, Dios creado o Dios creador, lo sagrado y lo profano, la esfera religiosa y la esfera pública, la muerte y el consuelo, una ética sin Dios, la belleza, el misterio del mal, la transmisión de valores y convicciones, la existencia de los cristianos, la plaza pública, la capacidad de celebrar y la espiritualidad sin fe.

Es un diálogo de ideas, pero también de experiencias vividas durante el medio año de redacción, entre el inicio del veraneo y las celebraciones familiares de Navidad. Las cartas cruzadas entre Torralba y Villatoro confrontan no solo a un creyente y a un no creyente, sino también a un filósofo y a un escritor, a un teólogo y a un periodista. Y ambos convierten a menudo el epistolario —el "género del alma"— en un dietario: en la exposición abierta y desacomplejada de los senderos —interiores y exteriores— de la propia vida.

Francesc Torralba es doctor en Filosofía y en Teología. Es catedrático de Filosofía de la Universidad Ramon Llull. Es autor de un gran número de ensayos de temáticas diversas, especialmente en los ámbitos de la filosofía, la ética, la pedagogía y la religión. Fue nombrado por Benedicto XVI consultor del Consejo Pontificio de la Cultura de la Santa Sede. Forma parte del consejo asesor de la colección Assaig de Fragmenta Editorial.

Vicenç Villatoro es escritor y periodista, licenciado en Ciencias de la Información. Fue director general de la Corporación Catalana de Radio y Televisión y director general de Promoción Cultural de la Generalitat de Catalunya. Actualmente es director del Instituto Ramon Llull. Ha publicado poesía, narrativa, memorialística y ensayo político. Ha colaborado como articulista en varios medios (Avui, El Periódico, El País y El Temps, entre otros) y ha sido profesor de géneros de opinión en la Facultad de Ciencias de la Información de la UAB.

Sendino se muere, de Pablo d'Ors

Sendino se muere

Pablo d'Ors

Fragmenta

10,50 euros

"He dedicado mi vida a ayudar a los demás, pero no he podido marcharme de este mundo sin dejarme ayudar por ellos. Dejarse ayudar supone un nivel espiritual muy superior al del simple ayudar. Porque si ayudar a los demás es bueno, mejor es ser ocasión para que los demás nos ayuden. Sí, lo más difícil de este mundo es aprender a ser necesitado".

Durante su enfermedad, la doctora África Sendino fue anotando sus impresiones de cara a un libro que la propia enfermedad le impidió escribir. Pablo d'Ors, que la asistió en sus últimos meses de vida, rescata sus anotaciones y las contextualiza en una vida que no duda en calificar de ejemplar. "Sendino se muere no es, ciertamente, lo que ella escribió, sino lo que yo viví a su lado mientras ella intentó escribir. Pero con­tiene –estoy seguro– buena parte de lo que Sendino quiso transmitir en su proyectado libro y, sobre todo, de lo que ella realmente era y vivía".

Pablo d'Ors es escritor. Discípulo del monje y teólogo Elmar Salmann y nieto del filósofo y crítico de arte Eugenio d'Ors, nace en el seno de una familia de artistas y se educa en un ambiente cultural alemán. Estudia en Viena, Roma y Praga. Sacerdote y doctor en teología. Ha sido coadjutor parroquial y profesor de Teología mística y Fenomenología de la religión, capellán universitario, profesor de dramaturgia, capellán hospitalario y crítico de literatura centroeuropea en el ABC Cultural.

Demostración a Teófilo, de Lucas

Demostración a Teófilo. Evangelio y Hechos de los Apóstoles según el códice Beza
Lucas
Edición y traducción de Josep Rius-Camps y Jenny Read-Heimerdinger
Fragmenta
34 euros

Han tenido que transcurrir casi dos mil años para que la obra de Lucas, desmembrada desde los inicios del siglo II en dos libros de género literario muy distinto (Evangelio y Hechos), pueda ser leída unitariamente como lo que es: un informe —una demostración— sobre la mesianidad de Jesús, redactado en dos volúmenes por un maestro judío y dirigido a un personaje muy notable, el «excelentísimo Teófilo», hijo de Anás y cuñado de Caifás, que había sido sumo sacerdote en ejercicio durante los años 37-41 d. de C.

La colaboración entre un teólogo y biblista catalán y una lingüista bíblica inglesa ha permitido, tras más de quince años de trabajo en común, ofrecer —por primera vez en la historia de la transmisión de la Biblia— una edición de los escritos neotestamentarios de Lucas que restituye su unidad y se acerca al máximo al texto original. Rius-Camps y Read-Heimerdinger establecen el texto a partir del Códice Beza, el manuscrito que contiene la versión más antigua y completa de los cuatro Evangelios y los Hechos de los Apóstoles, con notables diferencias respecto al texto bíblico convencional. El lector hispanohablante dispone desde ahora de la primera edición bilingüe (griego-castellano) de los textos lucanos según el Códice Beza, con una traducción científica que al mismo tiempo se puede calificar de poética por la atrevida disposición en esticos (pequeñas divisiones del texto procedentes del manuscrito original).

Josep Rius-Camps es profesor emérito de la Facultad de Teología de Cataluña. Doctor en ciencias eclesiásticas orientales por el Pontificio Instituto Oriental de Roma, ha impartido docencia en este instituto pontificio, en el Agustinianum de Roma y en la Universidad de Münster (Alemania). Ha publicado numerosos estudios —principalmente en catalán, castellano e inglés— sobre patrística y sobre Nuevo Testamento, con una atención especial al códice Beza.

Jenny Read-Heimerdinger es investigadora asociada en la Universidad de Gales. Doctora en estudios bíblicos (lingüística griega) por la misma universidad, ha impartido docencia como profesora de Nuevo Testamento en Gales y ha sido invitada por universidades de varios países. Combinando su experiencia en lingüística con el interés por el judaísmo del primer siglo, ha publicado numerosos estudios en inglés y francés sobre el texto de Lucas-Hechos, especialmente a partir del códice Beza.

Hacia un tiempo de síntesis, de Javier Melloni

Hacia un tiempo de síntesis

Javier Melloni

Fragmenta

19 €

Nuestra generación ha crecido entre las ruinas de antiguas certezas. Nacimos mientras caían. Somos hijos del fragmento, pero el fragmento no nos inquieta porque la alternativa de las grandes moles compactas no nos atrae ni nos convence. Han producido demasiadas víctimas para confiar en ellas.

Después de un siglo de ideologías férreas que negaban lo Invisible y de décadas de teología sobre la meurte de Dios, nos hallamos ante un nuevo paradigma en el que lo espiritual ha confluido con la pluralidad cultural y religiosa. El reto consiste en que este resurgimiento integre las aportaciones de las generaciones precedentes, tanto de las más antiguas que pertenecieron a la primera inocencia como de las más reicientes que aportaron una actitiud crítica respecto a las religiones. De aquí que se pueda esperar un tiempo nuevo en el que visisiones que hasta el presente han competido entre sí descubran que se necesitan mutuamente.

Alcanzar esta síntesis no es una tarea fácil, porque no se establece en el mismo plano que sus antinomias, sino en un ámbito de mayor profundidad donde cada una de ellas es convocada más allá de sí misma.

Javier Melloni es antropólogo, teólogo y fenomenólogo de la religión. Varias inmersiones en la India le han permitido poner en contacto elementos de la mística hindú con la cristiana. Jesuita y estudioso de loa ejercicios espirituales, con un amplio conocimiento de las diversas religiones y sus textos. En su tarea como acomañante espiritual integra elementos de diversas tradiciones. Es miembro de Cristianisme i Justícia y profesor en la Facultat de Teologia de Catalunya y en el Institut de Teologia Fonamental de Sant Cugat. Vive en el centro espiritual La Cueva de San Ignacio, en Manresa.

La teología feminista en la historia, de Teresa Forcades i Vila

La teología feminista en la historia

Teresa Forcades i Vila

Fragmenta

12,50 €

La teología feminista es una teología crítica. La investigación crítica se origina siempre a partir de una experiencia de contradicción. El objetivo de la teología crítica es doble: pone en evidencia los aspectos de la interpretación recibida que generan contradicciones, e intenta ofrecer alternativas de interpretación teológicamente consistentes que permitan superarlas. Dado que estas contradicciones a menudo vienen generadas por situaciones de discriminación o injusticia, a las teologías críticas también se las denomina teologías de la liberación.

La teología feminista es una modalidad de teología crítica o de la liberación. El camino de la teóloga o del teólogo feminista es, por tanto, necesariamente, un camino de lucha y de reivindicación, pero esto no significa que tenga que ser solo un camino de lucha o de reivindicación. No lo es. Es, al mismo tiempo, y desde el núcleo mismo de su compromiso, un camino de gratuidad, de don, de sorpresas y regalos inesperados, de descubrimientos que ensanchan cada vez más el horizonte inicial.

Teresa Forcades i Vila, monja benedictina, es doctora en salud pública y en teología, además de especialista en medicina interna. Dedicó su tesis doctoral en salud pública a las medicinas alternativas y su tesis doctoral en teología al concepto de persona.

Monjas, de Laia de Ahumada

Monjas

Laia de Ahumada

Prólogo de Carme Riera

Fragmenta

20,50 €

Un libro de conversaciones íntimo y atrevido que rompe con la imagen estereotipada que se tiene de las monjas para acercarnos a la riqueza y diversidad que vive cada una de ellas. Una simple pregunta –"Cuál es tu deseo profundo?"– aboca todas las confidencias y las hace todas distintas. Una pregunta recibida en silencio y en silencio desgranada, tejida con el hilo de la memoria hasta verterla en un monólogo pausado. De este modo, la conversación se aleja de la entrevista periodística para entrar en el mundo interior.

Berta Meneses, Carme Sardà i Tort, Catalina Terrats, Eulàlia Bofill, Griselda Cos, Lucía Caram, Mariàngels Segalés, Maria Lluïsa Cortès, Mireia Galobart, Montserrat Domingo, Montserrat Viñas, Pepa Vignau, Pilar Sauquet i Muntal, Rosa Maria Barber, Rosa Maria Piquer, Rosa Prat, Roser Garriga, Teresa Forcades i Vila, Teresa Losada y Victoria Molins son veinte monjas católicas de diferentes órdenes religiosas y que trabajan en diferentes ámbitos: la enseñanza, la acogida, el mundo de la marginación, la contemplación, el diálogo interreligioso..., con una única característica en común: son mujeres, mujeres singulares, fieles a un deseo profundo que las hace vivir con plenitud.

Laia de Ahumada es doctora en filología catalana y escritora. Está especializada en escritura femenina de la época moderna, concretamente en los epistolarios, y últimamente ha centrado sus estudios en la escritura espiritual. Colabora en el proyecto "Topografía de la Espiritualidad Femenina" de la Universidad de Barcelona, y en la base de datos de "Manuscrits Catalans de l'Edat Moderna" del Institud d'Estudis Catalans. Es cofundadora y coordinadora del Centro Obert Heura para personas Sin Techo. Ha publicado numerosas obras. Vitalmente interreligiosa, centra su estudio y su escritura en este tema.